| 诸葛测字 | 是载体 |
| 签数 | 诸葛测字第 139 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 乾宫 大有变大壮(大有上九) |
| 签文 | 奇奇奇 地利与天时 灯花传信后 动静总相宜 |
| 解签 |
解签一:所问诸事,成败在於天时与地利。 解签二:此籤主名利称心不求自得,虽由地利天时,亦缘人和以济,动静咸宜自兹进步,平安吉庆,高枕无忧占者非徒自喜人亦羡之。 |
| 孔明测字 | 这是一支特别吉利的签,无论任何事情的占问都有一个顺利,吉祥的强结局,相当圆满,令人兴奋。你目前设想的方法也是对头的,照着去办就是。签诗的回答是奇。一连串地说大大的可以,符合天时地利的规律,没有什么偏差和不妥的。
其中还特别指出了一个关键的时间条件,那便是灯花传信后。 古代多次以油灯用于夜间照明,灯蕊在燃点过程中常会劈啪一声,跃出一小团灯花来,该剔拨灯蕊了。古人认为灯花传信后。 古代多以油灯用于夜间照明,灯蕊在点燃过程中常会劈啪一声,跃出一小团灯花来,该剔拨灯蕊了。古人认为灯花的出现,报导了出门在外的人即将归来的喜信按照五行学说,甲辰乙已为灯盏之火甲乙为天干之数,94,95年为甲乙之年,到2000及2001年又逢地支中的辰和已,说到辰已的月份则为农历三月和四月。这里所说的幸运时刻不在三四月之后,便诸事如意,动静相宜了。 所以,不要轻信各种类型的谣传及无益处的建议。; |
| 汉语拼音 | shì | 繁体 | 是 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 日 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 是 shì 表示解释或分类:他是工人。《阿Q正传》的作者是鲁迅。 表示存在:满身是汗。 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗是好诗,就是太长了。 表示适合:来的是时候。 表示任何:凡是。是活儿他都肯干。 用于问句:他是走了吗? 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气是冷。 对,合理,与“非”相对:是非。他说的是。实事求是。 认为对:是古非今。各行其是。深是其言。 表示应承或同意(单说一个“是”字):是,我就去。 这,此:是日。是可忍,孰不可忍。比比皆是。 助词,把行为对象提前表示只这样做:惟你是问。惟利是图。 姓。 非 笔画数:9; 部首:日; 笔顺编号:251112134 |
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| 字意 | 是肯定的意思,是的,一定是,与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量(或变量) | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 所为除民瘼,非是悦林丛。 来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | zài,zǎi | 繁体 | 載 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 车 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 载 (載) zài 装,用交通工具装:载客。载货。载重。载体。装载。满载而归。 充满:怨声载道。 乃,于是(古文里常用来表示同时做两个动作):载歌载舞。 姓。 笔画数:10; 部首:车; 笔顺编号:1211521534 |
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| 字意 | 载读zǎi时表示年或记录;读zài时表示承载、充满。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李隆基 所著 《登蒲州逍遥楼》 一览遗芳翰,千载肃如神。 来自宋词:柳永 所著 《送征衣》过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,运应千载会昌。 |
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| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 (體) tǐ 人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。 身体的一部分:四体。五体投地。 事物的本身或全部:物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。 事物的格局、规矩:体系。体制。 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(x妌g )。 设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。 体 (體) tī 〔体己〕a.家庭成员个人的私蓄的财物;b.亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。 (體) 体 (體) bèn 古同“笨”,粗壮。 古同“笨”,抬灵柩的人。 笔画数:7; 部首:亻; 笔顺编号:3212341 |
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| 字意 | 体指形体,体态,体相;也指包含,容纳,体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗: 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳,居中体正。 来自宋词:柳永 所著 《两同心》最爱学,宫体梳妆,偏能做,文人谈笑。 |
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