有人应 分析
| 诸葛测字 | 有人应 |
| 签数 | 诸葛测字第 243 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 乾宫 遁变否(遁九三) |
| 签文 | 若是有缘人 一指便回首 执迷不悟者 屡引也不走 |
| 解签 |
解签一：所问事已步入歧途，是否及时省悟回头，视问卜者是否有缘及个性是否执拗。 解签二：此籤言人之迷悟，在与人有缘无缘，一失足成千古恨，再回头是百年身，故觉悟须早，迟则不及，占者得此点指，其速惊醒也可。 |
| 孔明测字 | 响鼓不用重锤，有缘之人，只需稍加指点，便能迷津中回。但执迷不悟的人，一而再，再二三，每每引他领他也不愿离开。
这样两类人形成鲜明的对比，态度绝然不同。同样如此，即使是同一个人，在不同的人生队段，所执的生活态度也会不一样。 签诗的寓意很明白，就是让你及早回，这正合卦。为人目前的处境，几乎达到本人自身的最高境界，如果还是好大喜功，一心向上，要作过盛之行，必致招灾，自取灭亡。倒不发适可而止，适时而退。激流勇退，方是成功之道。 |
| 汉语拼音 | yòu,yǒu | 繁体 | 有 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 有 yǒu 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 表示所属：他有一本书。 表示发生、出现：有病。情况有变化。 表示估量或比较：水有一丈多深。 表示大、多：有学问。 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。 无定指，与“某”相近：有一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。 无没 有 yòu ㄧㄡˋ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 无没 笔画数：6； 部首：月； 笔顺编号：132511 |
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| 字意 | 有存在；表示所属；发生，出现；客气； | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清，有美璇玑正。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿宇。 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 人 |
| 简体笔画 | 2 | 部首 | 人 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：2； 部首：人； 笔顺编号：34 |
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| 字意 | 人：指人的品质、性情、名誉、每人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | yìng,yīng | 繁体 | 應 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 广 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 应 （應） yīng 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。 回答：答应。喊他不应。应承。 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 姓。 当该 应 （應） yìng 回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。 接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。 顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 对待：应付。应变。应酬。 当该 笔画数：7； 部首：广； 笔顺编号：4134431 |
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| 字意 | |||
| 解释 | |||