未卯哲 分析
| 诸葛测字 | 未卯哲 |
| 签数 | 诸葛测字第 166 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 巽宫 小畜变乾(小畜六四) |
| 签文 | 上下不和同 劳而未有功 出门通大道 从北保初终 |
| 解签 |
解签一：与其在一个意见分歧不合之团体里，不如及早退出，另创局面。 解签二：此籤目下无可营为，即立志前进亦莫能成就，若能出行便可上进，占者宜出门不宜家居。 |
| 孔明测字 | 上下不和，不能同心同德，失去了协调的平性，产生更大的离心力，所有的努力，都会付诸东流，劳而无功，显而易见。
没有效益就没有生命力，也就没有存在的价值。特别在这种上下无法沟通，失去信心的情况下，倒不知弃而远走，另辟新径。"而今迈步从头越" 你应当直正北而去。在正北方有一位姓氏带有三点水的人，理解你的心怀，认识你的价值，对你弃满了信心和信任。在家历十一月的时候，人就可以动身前往这个水滨城市。 这样，你便向着自己的美好理想靠近一步。后来前景，更是不可限量。 在未来的生涯中，你也有些困阻。身体方面会有些欠缺。要注意饮食卫生和日常生活习惯改变引起的水土不伏，但过一段时间之后，便会无恙。 |
| 汉语拼音 | wèi | 繁体 | 未 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 未 wèi 不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：未时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽未？吾亦欲除吏”。 已 笔画数：5； 部首：木； 笔顺编号：11234 |
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| 字意 | 未：表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | mǎo | 繁体 | 卯 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 卩 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 卯 mǎo 地支的第四位，属兔。 用于记时：卯时（早晨五点至七点）。卯正（早晨六点）。点卯。画卯。 器物接榫的地方凹入的部分：卯眼。卯榫。 期限：比卯（中国清代催征钱粮，分期追比）。 笔画数：5； 部首：卩； 笔顺编号：35352 |
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| 字意 | 卯十二地支其中第四，属兔，多用于记录时间。也指器物接榫的地方凹入的部分，还有早晨的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：王无竞 所著 《北使长城》 卯金竟握谶，反璧俄沦祀。 来自宋词：李之仪 所著 《春光好》卯酒从谁细酌，余香无计重寻。 |
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| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 笔画数：10； 部首：口； 笔顺编号：1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。 来自宋词：柳永 所著 《送征衣》并景贶，三灵眷祐，挺英哲，掩前王。 |
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