未说非 分析
| 诸葛测字 | 未说非 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。 解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | wèi | 繁体 | 未 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 未 wèi 不，不曾，没有：未必。未曾（c唍g ）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 地支的第八位，属羊。 用于记时：未时（下午一点至三点）。 放在句末，表示疑问：“君除吏尽未？吾亦欲除吏”。 已 笔画数：5； 部首：木； 笔顺编号：11234 |
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| 字意 | 未：表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | shuì,shuō,tuō,yuè | 繁体 | 說 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 说 （説） shuō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说》。 道讲谈叙 说 （説） shuì 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。 道讲谈叙 说 （説） yuè 古同“悦”。 道讲谈叙 笔画数：9； 部首：讠； 笔顺编号：454325135 |
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| 字意 | 说：讲话，用话表达意思，也指言论，主张。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李适 所著 《七月十五日题章敬寺》 意适本非说，含毫空复情。 来自宋词：柳永 所著 《雨霖铃》便纵有，千种风情，更与何人说。 |
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| 汉语拼音 | fēi | 繁体 | 非 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 非 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 非 fēi 不，不是：非凡。非法。非分（f坣 ）。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。 不对，过失：痛改前非。文过饰非。习非成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我非看这本书。 责怪，反对：非难（n刵 ）。非议。无可厚非。 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东非。西非。 是 笔画数：8； 部首：非； 笔顺编号：21112111 |
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| 字意 | 非一般指不寻常，不一般，与众不同，如非凡；表示必须，一定，如非而不用。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继，四三非易仰。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》夜夜除非，好梦留人睡。 |
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