柴倩倩 分析
| 诸葛测字 | 柴倩倩 |
| 签数 | 诸葛测字第 384 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 兑宫 小过变恒(小过六二) |
| 签文 | 人非孔颜 鲜能无过过而能改 仍复无过开花不足凭 结果方为准放开怀抱意欣欣 |
| 解签 |
解签一：有错要知悔改，做事务必落实，心胸宽大，人生才有意义。 解签二：此签示回心向善，坦白无私之象，开花始也结果终也，未善始而能善终，故亦不足虑矣，幸勿以是而自馁。 |
| 孔明测字 | 这首签诗用朴质的语言，论说了对待错误应持的正确态度，富有于鲜明的哲理性。让你宽以待人，并认识自己当初所犯的过失，丢掉思想包袱，愉愉快快地去迎接新的胜利。
并不是所有的人都有是孔子、颜回那样的圣贤，很少能够不犯错误。知过而能改好，也就仍旧变成原来没有过错的那样。更何况这种过错是事情一开始犯的，那当然还来得及补救，造成损害也不是很大，所以不必介意。到了接近尾声时，果子已熟，大局已定。那时才能充分证明当初的错误实在对大局无伤。 事情的开局较差一些，且有错误，但损伤不大，不要过于穷究，改了即好。结局是上佳的，心情有要放快乐一些。 对待曾经犯有过错的亲友，你也应当用宽容的姿态，给他（她）以改过机会。祝你万事胜意。 |
| 汉语拼音 | chái,zhài | 繁体 | 柴 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 柴 chái 烧火用的草木：柴草。柴火。柴门。火柴。木柴。 烧柴祭天：“柴于上帝”。 瘦，不松软：柴鸡。柴心儿。 姓。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：2121351234 |
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| 字意 | 柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。念zhài时，主要指覆盖，闭塞，阻塞，营寨，有篱落的村墅等。念zì时，意指积聚。念cī，主要指柴池，柴虒。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛，柴泰清。 来自宋词：柳永 所著 《御街行》燔柴烟断星河曙。 |
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| 汉语拼音 | qiàn,qìng | 繁体 | 倩 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 倩 qiàn 美好：倩装。倩景。 请，央求：倩人代笔。 笔画数：10； 部首：亻； 笔顺编号：3211212511 |
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| 字意 | 倩指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。 来自宋词：柳永 所著 《传华枝》若限满，鬼使来追，待倩个，掩通著到。 |
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| 汉语拼音 | qiàn,qìng | 繁体 | 倩 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 倩 qiàn 美好：倩装。倩景。 请，央求：倩人代笔。 笔画数：10； 部首：亻； 笔顺编号：3211212511 |
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| 字意 | 倩指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 倩语张骞莫辛苦，人今从此识天河。 来自宋词：柳永 所著 《传华枝》若限满，鬼使来追，待倩个，掩通著到。 |
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