灵体文 分析
| 诸葛测字 | 灵体文 |
| 签数 | 诸葛测字第 6 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 坎宫 屯变比(屯初九) |
| 签文 | 非玄非奥 非浅非深 一个妙道 着意搜寻 |
| 解签 |
解签一：心性勿操切，着意搜寻，必能如愿。 解签二：一个闷葫芦，无人打得破。故自来少参透事情之人，此籤在使搜寻妙道，而妙道实亦并不奇妙，在人之自悟耳。 |
| 孔明测字 | “道”是什么?真是一言难尽。
老子创立的古代哲学思想流派，以“道”为指导思想，行为准则及最高信仰。道，本义为道路，引申为规律，原理，准则，宇宙的本原等。 "道之大原于天，天不变，道亦不变。"事物变化的普遍规律是不以人意志为转移的，所以人要顺天道而行，按规律办事才能无往不利。 掌握事物发展规律，是一个认识的过程，由早变质变的过程。这个飞跃，古人称之为：悟，顿悟。未悟之前，恍恍惚惚，道在你的眼中玄妙高深，若明若暗，深不可测。一旦悟道，顿时一片光明，便得到上超凡脱俗的大智大慧。 “明闻道，夕死可矣。”所以人们往往穷其一生苦苦追寻，希望早日得道。 这条签是给你的人生，作出方向性的导引，也对目前的你，提出指南：知不可为而之，是一种盲目的行动，失败是必然的。 |
| 汉语拼音 | líng | 繁体 | 靈 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 火 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 灵 （靈） líng 有效验：灵验。灵丹妙药。 聪明，不呆滞：灵巧。机灵。灵慧。 敏捷的心理活动：灵机。灵感。灵性。 精神：灵魂。心灵。英灵。 旧时称神或关于神仙的：神灵。精灵。 反映敏捷，活动迅速：灵活。灵犀。灵便（bi刵 ）。 关于死人的：幽灵。灵魂。灵柩。 笨 笔画数：7； 部首：火； 笔顺编号：5114334 |
||
| 字意 | 灵聪明，灵活；精神；反应敏捷，活动迅速；美好。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后。 |
||
| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
||
| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
||
| 汉语拼音 | wén | 繁体 | 文 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 文 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 文 wén 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：文化。文物。 自然界的某些现象：天文。水文。 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。 温和：文火。文静。文雅。 指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。 专指社会科学：文科。 掩饰：文过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一文不名。 姓。 白武 笔画数：4； 部首：文； 笔顺编号：4134 |
||
| 字意 | |||
| 解释 | |||