玉皇庙 分析
| 诸葛测字 | 玉皇庙 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。 解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | yù | 繁体 | 玉 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 玉 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 玉 yù 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。 姓。 笔画数：5； 部首：玉； 笔顺编号：11214 |
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| 字意 | 玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙图，金绳披凤篆。 来自宋词：范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。 |
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| 汉语拼音 | huáng | 繁体 | 皇 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 皇 huáng 君主，亦指神话传说中的神：皇帝。皇后。皇宫。皇储（已确定的皇位继承人）。皇权。 大：皇皇巨著。冠冕堂皇。 对先代的敬称：皇考（对亡父的尊称）。 古同“遑”，闲遐。 古同“惶”，恐惧。 姓。 笔画数：9； 部首：白； 笔顺编号：325111121 |
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| 字意 | 皇：君主，亦指神话传说中的神；对先代的敬称；闲遐。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。 来自宋词：柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼，宴馆多欢，未周星，便恐皇家，图任勋贤，又作登庸计。 |
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| 汉语拼音 | miào | 繁体 | 廟 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 广 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 庙 （廟） miào 供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。 供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。 王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。 笔画数：8； 部首：广； 笔顺编号：41325121 |
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| 字意 | 庙：供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过老子庙》 仙居怀圣德，灵庙肃神心。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆吴山，山上森森吴相庙。 |
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