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王翌韬 分析

诸葛测字 王翌韬
签数 诸葛测字第 30
吉凶 中下签
宫位 离宫 未济变解(未济上九)
签文 缘黄阁 白了头 毕竟成何济 不如超此精神 犹好卖些真气力
解签

解签一:攀权附贵者宜回头,顶天立地重新做人,否则不得善终。

解签二:此籤力戒躁动勉守安静,毋贪非分毋逞妄想,留有限之精神,培无穷之元气,若君子占之以是求福,小人占之以是祸。

孔明测字 古人对学校有很多称谓,比如黉门,序,痒,么塾,黄门,黄阁。黄阁可以说是最高学府了。缘黄阁引伸开来,便是你与做学问有缘。但是你一直到做白了头,也许都没有什么成就。终有一天,你对学业,对自己的信心产生了动摇,失望。不禁自问:我是不是在务虚?这条道路上不能成功的话,其他领域可不可以试试身手?
亡羊补牢犹未晚。这只羊,是岁月,是年华。
虚实之间,本无明显区别,物资与精神,从来互为因果,所以,决不应厚此薄披彼,顾首不顾尾。
读书人的悟性自然是高些,也许不用再喽嗦。审时度势,量体裁衣,不固执已见,原本是聪明人士的特质。

【王】字分析

汉语拼音 wáng,wàng 繁体
简体笔画 4 部首
五行属性 五行属土
基本解释
wáng
古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国。王法。公子王孙。王朝(ch俹 )。
中国古代皇帝以下的最高爵位:王公。王侯。
一族或一类中的首领:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。
大:王父(祖父)。王母(祖母)。
姓。


wàng
古代指统治者谓以仁义取得天下:王天下。王此大邦。

笔画数:4;
部首:王;
笔顺编号:1121
字意 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝王,当初怪妾辞辇。

【翌】字分析

汉语拼音 繁体
简体笔画 11 部首
五行属性 五行属土
基本解释

明(天,年):翌日。翌晨(明天早晨)。翌年。

笔画数:11;
部首:羽;
笔顺编号:54154141431
字意 翌:明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。
解释 来自唐诗:刘禹锡 所著 《踏潮歌》 翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭。
来自宋词:赵令畤 所著 《蝶恋花》翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。

【韬】字分析

汉语拼音 tāo 繁体
简体笔画 14 部首
五行属性 五行属火
基本解释
(韜)
tāo
弓或剑的套子。
隐藏,隐蔽:韬光养晦(隐藏才能,收敛锋芒,不使外露。亦作“韬晦”)。
用兵的谋略:韬钤。韬略。

笔画数:14;
部首:韦;
笔顺编号:11523443321511
字意 韬:指智慧、韬略、智谋。
解释 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 霜野韬莲剑,关城罢月弓。
来自宋词:仲并 所著 《好事近》今古满胸中,韬略一时人杰。
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