神佛菩 分析
| 诸葛测字 | 神佛菩 |
| 签数 | 诸葛测字第 203 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 兑宫 归妹变震(归妹九二) |
| 签文 | 门外事重叠 阴人多遇合 贤女虽助巧 渺渺终难洽 |
| 解签 |
解签一：问卜之人处於小人当道，所负责之事又非内行，虽有贤女子相助，依然难成。 解签二：此籤主正不胜邪寡不敌众，家有贤妇难措置裕如，此潜居隐处时也，占者须提防口舌远奸佞，效晋之陶靖节，避地避人为佳。 |
| 孔明测字 | 这支签与占问者的性别颇有关连，不同性别的占问者将得到不同类型的答案。
首先回答这位先生：若问门外事，阴人重叠而来。阴人便是指女性，说明这一阶段里，你正交上桃花运。而这桃花又属墙外桃花，与婚姻搭不上界，敢可以理解为婚外恋。而且与你的染的女人还不止一个两个，在这众多的女性中，有一个你特别中意，但你终究得不到她。 洽，融洽，结合的意思。这说明你的意愿将与结果相违背，难以这成。在众多的事物中，你会看花了眼作也错误的抉择。 再回答这位女士：你只是这位男性众多的追求者中的一员。他对待你的情意中，水分太多，不可能专一。虽然你相信自己能够与对方长期融洽，那也是你的一厢情愿。如果再给你一些时间让你观察与思考，你便会明白这支签的准确性。你才会说：我真服了它!"， |
| 汉语拼音 | shén | 繁体 | 神 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。 心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。 表情：神色。神采。神姿。神志。 精神：神清气爽。 姓。 笔画数：9； 部首：礻； 笔顺编号：452425112 |
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| 字意 | 神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
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| 汉语拼音 | fó,fú | 繁体 | 佛 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 佛 fó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 ɑuddha 佛 fú 〔仿佛〕见“ 古同“拂”，违背，违反。仿”。 ɑuddha 佛 bì 古同“弼”，辅弼。 ɑuddha 佛 bó 古同“勃”，兴起。 ɑuddha 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3251532 |
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| 字意 | 佛指大彻大悟的人；形容人温和慈祥。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《远山澄碧雾》 仿佛分初月，飘飖度晓风。 来自宋词：柳永 所著 《巫山一段云》仿佛见金鳌。 |
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| 汉语拼音 | pú | 繁体 | 菩 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 艹 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 菩 pú 〔菩提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔菩萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。 笔画数：11； 部首：艹； 笔顺编号：12241431251 |
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| 字意 | 菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：张说 所著 《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》 来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 来自宋词：苏轼 所著 《浣溪沙》红玉半开菩萨面，丹砂浓点柳枝唇。 |
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