神圣的 分析
| 诸葛测字 | 神圣的 |
| 签数 | 诸葛测字第 190 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 艮宫 渐变蹇(渐上九) |
| 签文 | 事迷心不迷 事宽心不宽 一场欢喜念 不久出重关 |
| 解签 |
解签一：单办一项行业、活动或进行一件事，多力不从心，若有多人相助，则望可成。 解签二：此籤乍喜乍悲朋从尔思，目前不过平平，不久更交鸿运，全在人好自为之，占者惟有克己復礼，坚持到底，静以待之。 |
| 孔明测字 | 你卜问的事情，将有一个吉祥的结局。你将轻松、愉快地渡过道道难关，走向自由的天地，走向广阔的前景。当然是有条件的，那即是必须做到：事迷心不迷，事宽心不宽。
这个条件，即可说是苛刻的，又可说是宽松的，关键在于你怎么做和做得怎么样？ 这样两条，要做到还真不容易。当事情处于错综复杂，有如乱麻的迷局之中，多层次多角度的因素交织成网。你置身其间不能糊涂吗？你要弄懂各种不同人的最终目的和企图，并且要冲破各种阻力和障碍，搞清各种路数，使自己变被动为主动。当事情不再变为迷乱，一切都有了眉目，而且取得很大很大的成绩，这个时候，你能做到不放松警惕性，不宽心吗？不然，功亏一篑，得而复失的后果，也可能会发生。 心，绝对不能宽，警惕加上小心翼翼，居安思危，方可冲过最后一关。 这种心态，有如越狱、生育、起地雷……等等死里逃生之局应具备的一样。 |
| 汉语拼音 | shén | 繁体 | 神 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 礻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 神 shén 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。 心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。 表情：神色。神采。神姿。神志。 精神：神清气爽。 姓。 笔画数：9； 部首：礻； 笔顺编号：452425112 |
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| 字意 | 神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 无劳上悬圃，即此对神仙。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》吴姬个个是神仙。 |
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| 汉语拼音 | shèng | 繁体 | 圣 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 笔画数：5； 部首：土； 笔顺编号：54121 |
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| 字意 | 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》降圣覃恩延四裔。 |
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| 汉语拼音 | de,dí,dì | 繁体 | 的 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 的 dí 真实，实在：的确。的当（d刵g ）。的情。的真。的证。 的 dì 箭靶的中心：中（zh恘g ）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。 的 用在词或词组后表明形容词性：美丽的。 代替所指的人或物：唱歌的。 表示所属的关系的词：他的衣服。 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对的。 副词尾，同“地2”。 笔画数：8； 部首：白； 笔顺编号：32511354 |
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| 字意 | 的用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系。真实，实在； | ||
| 解释 |
来自唐诗：崔日用 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第六章》 岸上丰茸五花树，波中的皪千金珠。 来自宋词：柳永 所著 《征部乐》细说此中端的。 |
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