种德根 分析
| 诸葛测字 | 种德根 |
| 签数 | 诸葛测字第 182 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 离宫 旅变艮(旅九四) |
| 签文 | 花落正逢春 行人在半程 事成还不就 牵绊两三旬 |
| 解签 |
解签一：任何事均不得其时，尤其最近一月内，须防有所阻碍，诸事稍慢，等待转机。 解签二：此籤行人不能即归，谋事尚无一定，音信阻滞，欲有分晓，尚非其时，然不久即可乘风破竹之势，迎刃而解矣，占者须稍安勿躁。 |
| 孔明测字 | 落花节当在春末夏初。仲春落共，所谓不逢时，季节尚早了一些。问到远方行人也是如此，目前还没有归返的打算。
因为要办的正事还没有眉目，倒被其他事情耽误了，所以归期将要推迟二十到三十天左右。 好一个"其它的事情"，是好事，还是坏事?当然是坏事。牵和绊，就是两个不祥的字眼，恐怕会有纽结不清的麻烦事。不是很容易解开的。严重的情况，是被绳捆索绑，被人捉拿的麻烦。 所以，如果你在行动之前抽到此签，在出发的一路之上，均需小心，避开此人节勿与人闲聊，恐出祸端。须"病从口入，祸从口出。"你若担忧远方亲友，不如为多多祈福，保佑平安。并可将乱麻一束，精心解拆，理顺拆清。此束乱麻在解拆之前，务要置神龛上拜祷一番。 |
| 汉语拼音 | chóng,zhòng,zhǒng | 繁体 | 種 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 禾 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 种 （種） zhǒng 生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物种。种差（ch?）， 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：种子。种禽。种畜。撒种。配种。 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人种。种族。 量词，表示类别、式样：种种。两种人。 指胆量或骨气：有种。没种。 姓。 类收 种 （種） zhòng 把种子或幼苗等埋在泥土里使生长：种地。栽种。 类收 笔画数：9； 部首：禾； 笔顺编号：312342512 |
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| 字意 | 种1、植物的部分，种子；2、指人的胆量或骨气 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《咏饮马》 翻似天池里，腾波龙种生。 来自宋词：柳永 所著 《雨霖铃》便纵有，千种风情，更与何人说。 |
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| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 德 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 德 dé 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 姓。 怨 笔画数：15； 部首：彳； 笔顺编号：332132522114544 |
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| 字意 | 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 来自宋词：柳永 所著 《永遇乐》火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。 |
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| 汉语拼音 | gēn | 繁体 | 根 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 根 gēn 高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 彻底：根除。根究。根治。 依据，作为根本：根椐。 量词，指长条的东西：两根筷子。 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 数学上指代数方程式内未知数的值。 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。 笔画数：10； 部首：木； 笔顺编号：1234511534 |
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| 字意 | 根事物的本源，本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《探得李》 盘根直盈渚，交干横倚天。 来自宋词：张先 所著 《恨春迟》不分闲花并蒂，秋藕连根，何时重得双眼。 |
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