耶上岸 分析
| 诸葛测字 | 耶上岸 |
| 签数 | 诸葛测字第 70 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 震宫 井变升(井九五) |
| 签文 | 美有堪 堪有美 始有终 终有始 |
| 解签 |
解签一：为人追求真善美方为正途，凡事必以始终一贯精神为之。 解签二：此籤主无子得子，无志得志，无财得财，婚姻有鱼水之欢，亲朋有胶漆之谊，凡事机缘无不和合，向来运蹇，至此俱得亨，失意时占之最验。 |
| 孔明测字 | 堪在这里百能够预见的意思，美的境界是可以达到的，结局也符合人的愿望，而且自始到终都令人满意。问到婚姻，最是上上大吉，婚有成，因婚有得，夫妻恩重如山，情深似海，白首共老。问到财喜，必获倍利，且圆圆满满，无挂无碍。问及出门远行人，亦为贞吉，平安无恙，至期而归，又手不空。
其他如问讼事，子嗣，失物，疾病，稍微差一些，然略近人意。 问功名，升学机会，是金榜题名，志在必得。 然而，你必须每日口诵"南无阿弥陀佛"数十遍，到虔至诚。即能消灾避难，处处平安，无往而不利。 |
| 汉语拼音 | yé,yē | 繁体 | 耶 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 耳 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 耶 yé 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。 古同“爷”，父亲。 耶 yē 〔耶稣〕基督教的创始人。 笔画数：8； 部首：耳； 笔顺编号：12211152 |
||
| 字意 | 耶：文言助词。相当于"吗"、"呢"；耶稣或耶稣教的简称。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李白 所著 《相和歌辞。采莲曲》 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。 来自宋词：秦观 所著 《望海潮》秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。 |
||
| 汉语拼音 | shàng,shǎng | 繁体 | 上 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 上 shàng 位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 次序或时间在前的：上古。上卷。 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 由低处到高处：上山。上车。上升。 去，到：上街。 向前进：冲上去。 增加：上水。 安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。 涂：上药。 按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。 拧紧发条：上弦。 登载，记：上账。 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。 用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。 达到一定的程度或数量：上年纪。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“1”的高音。 下 上 shǎng ㄕㄤˇ 〔上声〕汉语声调之一，普通话上声（第三声）。 下 下 笔画数：3； 部首：一； 笔顺编号：211 |
||
| 字意 | 上1、用在用在名词后边，表示时间、处所、范围；2、用在动词后边，表示开始、前进、趋向、完成 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桥形通汉上，峰势接云危。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
||
| 汉语拼音 | àn | 繁体 | 岸 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 山 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 岸 àn 水边的陆地：河岸。上岸。两岸。 高大：伟岸（魁伟，高直）。魁岸。 高傲：岸忽（傲慢）。傲岸。 头饰高戴，前额外露：岸帻（把头巾掀起露出前额，表示态度洒脱，不拘束）。 古同“犴”，乡间牢狱。 笔画数：8； 部首：山； 笔顺编号：25213112 |
||
| 字意 | 岸：主要字义是指水边的陆地之意，也有高大、头饰高戴，前额外露的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《春日望海》 照岸花分彩，迷云雁断行。 来自宋词：柳永 所著 《雨霖铃》今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 |
||