耶合极 分析
| 诸葛测字 | 耶合极 |
| 签数 | 诸葛测字第 99 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变谦(坤六三) |
| 签文 | 打起平生志 西南好云游 腰缠十万贯 骑鹤上扬州 |
| 解签 |
解签一：得此签者，已功成名就，或者，目前从事者志趣不合，如今财力已丰，可以从已趣。 解签二：此籤主人能勤苦必然致富，但发迹须在西南方，否则无益；苟依所指点方向坦然前去，他日定辇金归也，占此者切勿徒执已见，故违往训。 |
| 孔明测字 | 命里六亲无靠，祖业难留，宜早日离乡别祖，或出宅外姓。男儿志在八方，但何方得法?西南方向最为相宜。女性若能随夫出门，西南方位格外得法。
游历西南，诗书可读，文明可求，非官非吏，均为平稳；手艺共营和，尤属相宜。若经商唯防东北方位小人暗中计算，艰难处要有恒心，莫赌嫖劣习，方可大发。 四旬之后，当步入青云，腰缠十万。那时候，便可携家人，回归故乡，荣宗耀祖了。扬州，古九州之一，为东方历史名城。此处扬州泛指江浙一带，以作故乡的代名词。 此签关键处为指示方向：西南。 西南方位为坤，家宅，婚姻，生育，求名，交易，出行均有利。疾病如肠胃一类毛病，不可忽视；官讼可理顺，当解散。姓字中带土字者为吉人。 |
| 汉语拼音 | yé,yē | 繁体 | 耶 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 耳 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 耶 yé 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。 古同“爷”，父亲。 耶 yē 〔耶稣〕基督教的创始人。 笔画数：8； 部首：耳； 笔顺编号：12211152 |
||
| 字意 | 耶：文言助词。相当于"吗"、"呢"；耶稣或耶稣教的简称。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李白 所著 《相和歌辞。采莲曲》 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。 来自宋词：秦观 所著 《望海潮》秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。 |
||
| 汉语拼音 | gě,hé | 繁体 | 合 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 合 hé 闭，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。 聚集：合力。合办。合股。合资。 不违背，一事物与另一事物相应或相符：合格。合法。情投意合。 应该：合该。合当。“文章合为时而著，诗歌合为时而作”。 总共，全：合家欢乐。 计，折算：合多少钱。 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。 开分张拆离 合 gě 中国市制容量单位，一升的十分之一。 旧时量粮食的器具，容量为一合，木或竹制，方形或圆筒形。 开分张拆离 笔画数：6； 部首：口； 笔顺编号：341251 |
||
| 字意 | 合1、闭，对拢；2、聚集；3、总共，全；4、不违背，一事物与另一事物相应或相符。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 千钟合尧禹，百兽谐金石。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》野人只合其中老。 |
||
| 汉语拼音 | jí | 繁体 | 極 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 木 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 极 （極） jí 顶端，最高点，尽头：登极（帝王即位）。登峰造极。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：极地（极圈以内的地区）。极圈。北极。阴极。 尽，达到顶点：极力。极目四望。物极必反。 最高的，最终的：极点。极限。极端。极致。 国际政治中指综合国力强，对国际事务影响大的国家和国家集团：多极化趋势。 准则：为民立极。 疲乏：人极马疲。 古同“亟”，急。 古同“殛”，杀或罚。 副词：表示最高程度：极其。极为（w唅 ）。 笔画数：7； 部首：木； 笔顺编号：1234354 |
||
| 字意 | 极本义指房屋的正梁，后引申为顶端，最高等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极，悠然独长想。 来自宋词：柳永 所著 《看花回》红颜成白发，极品何为。 |
||