耶天灵 分析
| 诸葛测字 | 耶天灵 |
| 签数 | 诸葛测字第 79 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 兑宫 咸变小过(咸九五) |
| 签文 | 事了物末了 人圆物未圆 是知端的信 日影上琅 |
| 解签 |
解签一：人、事问题，均了断并圆满解决，有关物则否，得此签，恐有财务纠纷并涉讼。 解签二：此籤主中道艰险，费尽周旋事业尚难成就，婚姻只有一半，确实消息在八月间，若能勐进修持，佳音旦夕可期。 |
| 孔明测字 | 事情告一段落，算是结束了，但还物质问题留下了一个尾巴，得不到完全的了结。
当事的人，也安然无恙，得以与亲人团圆，但仍然是和资上受到一定程度的亏损。 要知道这其中有原季委，当太阳照着琅树的时候，便一目然了。琅是传说中有宝树，吃了果实能长生不老。果实的形象颇有些类似槟榔。 这种字面上的解释，还是让弄不明白。笔所也不便泄露天机，但还是给你一点指引。有一个籍贯洞庭以南的人，对此事情非常清楚的很，而且掌握了这个未了结的物资支配权，你可以试着去求求他。你不要给他赠送什么贵重物口或金钱，他会感到羞辱而反感。 这个湖南人受吃槟榔，你不要夜里去会他，如果硬要追回物资的话。 |
| 汉语拼音 | yé,yē | 繁体 | 耶 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 耳 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 耶 yé 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊耶？”。是耶非耶？。 古同“爷”，父亲。 耶 yē 〔耶稣〕基督教的创始人。 笔画数：8； 部首：耳； 笔顺编号：12211152 |
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| 字意 | 耶：文言助词。相当于"吗"、"呢"；耶稣或耶稣教的简称。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李白 所著 《相和歌辞。采莲曲》 若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。 来自宋词：秦观 所著 《望海潮》秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。 |
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| 汉语拼音 | tiān | 繁体 | 天 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 大 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 天 tiān 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一昼夜，或专指昼间：今天。 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。 〔天干（ 自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。g乶 ）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。 dayGodHeavennatureskyweather地 笔画数：4； 部首：大； 笔顺编号：1134 |
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| 字意 | 天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | líng | 繁体 | 靈 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 火 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 灵 （靈） líng 有效验：灵验。灵丹妙药。 聪明，不呆滞：灵巧。机灵。灵慧。 敏捷的心理活动：灵机。灵感。灵性。 精神：灵魂。心灵。英灵。 旧时称神或关于神仙的：神灵。精灵。 反映敏捷，活动迅速：灵活。灵犀。灵便（bi刵 ）。 关于死人的：幽灵。灵魂。灵柩。 笨 笔画数：7； 部首：火； 笔顺编号：5114334 |
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| 字意 | 灵聪明，灵活；精神；反应敏捷，活动迅速；美好。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 荒裔一戎衣，灵台凯歌入。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山，灵隐寺前三竺后。 |
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