自然用 分析
| 诸葛测字 | 自然用 |
| 签数 | 诸葛测字第 241 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 中孚变益(中孚九二) |
| 签文 | 一念上天堂 一念入地狱 地狱天堂 便分荣辱 自立念头要真 不可随入碌碌 |
| 解签 |
解签一：荣耀或羞辱取决人之一念之间，人云亦云，昏庸一生岂不可惜？ 解签二：此籤一切须自己主张，切莫听旁人谗言，以至荣辱不分，依违两可，坠茵坠涵一念之差，占者能立定方针，庶几庸中佼佼矣。 |
| 孔明测字 | 对一件事物的处理办法，往往分有很多种，使人一进难以作也决断，办法有多种，终归起来，却会有绝然对抗(相克)的两种，结局也就氛然不同：一种成功，一种的败。
当然谁也不希望自己失败，而世人往往是以成败来论英雄。成功了，你倍觉光荣，人们争相祝贺，称颂 失败了，就要受一鄙视，嘲讽，甚至蒙受羞辱，"不以物喜，不以已悲"的境界实在难以达到。 是上天堂还是下地狱，自己一定要认真独立思考，不要随随便便跟着慵碌平凡的思路，也不跟着一时的"感觉"走。 根据签意，测得"中孚一卦，中孚的主要卦义是信守中道，在臆度权衡的时候，特别要坚定不移恪守。你决不可凭"义气"感情用事而简单处理，那将使你身败我裂的危险。所以，只能择善而从。弃恶从善，才能消除灾难，立于不败之地。， |
| 汉语拼音 | zì | 繁体 | 自 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 自 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 自 zì 本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zh恘g ）。自尊。自谦。自觉（ju?）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。 从，由：自从。自古以来。 当然：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。 假如：自非圣人，外宁必有内忧。 笔画数：6； 部首：自； 笔顺编号：325111 |
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| 字意 | 自：自字代表着本人，或者是从，由等意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 烟霞交隐映，花鸟自参差。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》自古及今，佳人才子，少得当年双美。 |
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| 汉语拼音 | rán | 繁体 | 然 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 灬 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 然 rán 对，是：然否。不然。不以为然。 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当然。然后。然则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。 古同“燃”。 笔画数：12； 部首：灬； 笔顺编号：354413444444 |
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| 字意 | 然这样，如此；答应，信守；照耀；明白。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极，悠然独长想。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | yòng | 繁体 | 用 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 用 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 用 yòng 使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。 可供使用的：用品。用具。 进饭食的婉辞：用饭。 花费的钱财：费用。用项。用资。 物质使用的效果：功用。有用之才。 需要（多为否定）：不用多说。 因此：用此。 UseUsingbywithdispend 笔画数：5； 部首：用； 笔顺编号：35112 |
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| 字意 | 用指使用，采用，出力，效命。也指功用，功能，运用。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《饯中书侍郎来济》 聊将分袂沾巾泪，还用持添离席觞。 来自宋词：范仲淹 所著 《剔银灯》用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。 |
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