记养的 分析
| 诸葛测字 | 记养的 |
| 签数 | 诸葛测字第 214 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 既济变明夷(既济九五) |
| 签文 | 积德有功有子孙 谷牛祭神及西邻 功名两字成全日 回首山河万物新 |
| 解签 |
解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。 解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。 |
| 孔明测字 | 我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。
这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。 |
| 汉语拼音 | jì | 繁体 | 記 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 记 （記） jì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（zh?）：印记。标记。记号。 古时的一种公文：奏记。笺记。 皮肤上的生下来就有的深色斑：胎记。 量词，指打一下：给他一记耳光。 忘 笔画数：5； 部首：讠； 笔顺编号：45515 |
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| 字意 | 记指印象保持在脑子里，引申为记忆，想念，如博闻强记。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 绵代更膺期，芳图无辍记。 来自宋词：柳永 所著 《尾犯》记得当初，翦香云为约。 |
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| 汉语拼音 | yǎng | 繁体 | 養 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 丷 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 养 （養） yǎng 抚育，供给生活品：养育。赡养。抚养。养家。 饲养动物，培植花草：养花。养殖。 生育，生小孩儿。 抚养的（非亲生的）：养子。养父。养母。 教育，训练：培养。教养。 使身心得到滋补和休息：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。 保护修补：养路。 笔画数：9； 部首：丷； 笔顺编号：431113432 |
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| 字意 | 养：抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬，临民思惠养。 来自宋词：柳永 所著 《八六子》为妙年，俊格聪明，凌厉多方怜爱，何期养成心性近，元来都不相表。 |
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| 汉语拼音 | de,dí,dì | 繁体 | 的 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 白 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 的 dí 真实，实在：的确。的当（d刵g ）。的情。的真。的证。 的 dì 箭靶的中心：中（zh恘g ）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。 的 用在词或词组后表明形容词性：美丽的。 代替所指的人或物：唱歌的。 表示所属的关系的词：他的衣服。 助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对的。 副词尾，同“地2”。 笔画数：8； 部首：白； 笔顺编号：32511354 |
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| 字意 | 的用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系。真实，实在； | ||
| 解释 |
来自唐诗：崔日用 所著 《郊庙歌辞。享龙池乐章。第六章》 岸上丰茸五花树，波中的皪千金珠。 来自宋词：柳永 所著 《征部乐》细说此中端的。 |
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