诛妖魔 分析
| 诸葛测字 | 诛妖魔 |
| 签数 | 诸葛测字第 102 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 乾宫 否变萃(否上六) |
| 签文 | 泰来否已极 诸理莫忧心 但须培养元福 做些好事 行些方便 一点丹灵 独得真传 |
| 解签 |
解签一：示人以心性修养，积功好义之道理。 解签二：此籤明示时来运转，后福无穷，然仍须积德行善，感格天心方能持久，占者当恪遵而实行之。 |
| 孔明测字 | 泰和否，都是易经六十四卦中的卦名，否是极差劣的，是优秀的好卦。这两个卦是相连的，事物达到鼎盛，就要一始走向衰落，物极必反，泰尽否来，否极来，便是这个道理。
一个好的开端终于来临了，你对目前所有的不如意事物者不必介意，不必忧虑。 好的运道来临，并不是意谓着自己不作任何努力。首先是培养自己的元福。元福是与生俱来的，但后天的培养，只会使元福更巩固更增添。这也和元气对人的身体一样，需要后天的锻炼，修身养性。培元福，完善自己，就是要多做些好事，与人为善，尽量给别人事来便，造福于一方，造福于世人。 这样你就不难得道，达到天人合一的佳境。 |
| 汉语拼音 | zhū | 繁体 | 誅 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 诛 （誅） zhū 把罪人杀死：害民者诛。诛灭。诛锄。诛戮。伏诛。 责罚：诛意（不问罪行，只根据其用心讹定罪状）。口诛笔伐。 责求：诛求无已（一味索取，没有止境）。 笔画数：8； 部首：讠； 笔顺编号：45311234 |
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| 字意 | 诛：意指声讨、谴责、讨伐或杀死、铲除。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李晔1 所著 《句》 只解劈牛兼劈树，不能诛恶与诛凶。 来自宋词：苏庠 所著 《诉衷情》倦投林樾当诛茅。 |
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| 汉语拼音 | yāo | 繁体 | 妖 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 女 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 妖 yāo 迷信的人指异于常态而害人的东西：妖魔鬼怪。妖精（a.妖怪；b.喻姿色迷人的女子。“精”均读轻声）。妖氛。 装束或神态不正派：妖里妖气。妖态。 媚，艳丽：妖女。妖娆。妖艳。妖冶。妖妍。 邪恶而迷惑人的：妖言。妖人。妖术。 笔画数：7； 部首：女； 笔顺编号：5313134 |
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| 字意 | 妖：1、神话传说或迷信者称"异常而且害人的怪物"；2、称一切反常的东西或现象。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 建章欢赏夕，二八尽妖妍。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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| 汉语拼音 | mó | 繁体 | 魔 |
| 简体笔画 | 20 | 部首 | 鬼 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 魔 mó 宗教或神话传说中指害人性命、迷惑人的恶鬼，喻邪恶的势力：魔王。魔爪。魔怪。魔鬼。魔掌。魔窟。恶魔。妖魔。病魔。 不平常，奇异的：魔力。魔术。魔怔（举动异常，像有精神病。“怔”读轻声）。魔法。 笔画数：20； 部首：鬼； 笔顺编号：41312341234325113554 |
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| 字意 | 魔： | ||
| 解释 |
来自唐诗：刘长卿 所著 《赠普门上人》 惠力堪传教，禅心久伏魔。 来自宋词：王安石 所著 《诉衷情》自时降住，一切天魔，扫地焚香。 |
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