| 诸葛测字 | 该追哲 |
| 签数 | 诸葛测字第 122 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 艮宫 艮变旅(艮六四) |
| 签文 | 止止止 有终有始 似月如花 守成而已 |
| 解签 |
解签一:成败得失,莫不缘於因果循环之定数,不必强求。 解签二:此籤劝人首需知足,惟知足乃得保其始终,亦惟知足方能守其成局,月有缺圆,花有开谢,循环往復之道也,占之者亦如之。 |
| 孔明测字 | 签诗以月阴睛圆缺,花会残盛开落为例,生动形象地瘅述了凡事都终和始的规律,到了该结束的时候,就要停止前进,守住取得的成绩的道理。
守成也叫守中,宜守中道,静止动,不偏不倚。不上不下,不左不右的意思。那么你预测的问题,是不是应当马上就有了答案? 易经八卦中"艮"如山。高山仰止,就象一座山亘在眼前,只好停下来,抬头望着它。不管你在所询问的事中,处于主动还是被动,都应当稳如泰山,不主动出击为好。特别是针对东北方向和冬春之季两个条件而言,更是应该如此对待。 |
| 汉语拼音 | gāi | 繁体 | 該 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 该 (該) gāi 应当:应该。该当。 那,着重指出前面说过的人或事物:该地。该书。 欠,欠账:该账。该他钱。 表示肯定或推测:该你值班。 古同“赅”,完备。 be one's turndeserveought toshould 当应 笔画数:8; 部首:讠; 笔顺编号:45415334 |
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| 字意 | 该:本义指军中互相戒守的约言。《说文》:“该,军中约也。”引申为“完备”。也常用作应当,如该做的事;以及那,如该处。 | ||
| 解释 | 来自唐诗:李峤 所著 《扈从还洛呈侍从群官》 施恩浃寰宇,展义该文质。 | ||
| 汉语拼音 | zhuī | 繁体 | 追 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 追 zhuī 赶,紧跟着:追逐。追逼。追随。追光。追剿。追捕。追奔逐北。 回溯过去,补做过去的事:追溯。追悼。追加。追认。 竭力探求,寻求:追问。追寻。追究。追索。 逃 追 duī 雕琢:追琢(雕刻)。 古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。 逃 笔画数:9; 部首:辶; 笔顺编号:325151454 |
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| 字意 | 追赶,紧跟,追击;竭力探求、查问、寻求;回顾过去; | ||
| 解释 |
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 芳辰追逸趣,禁苑信多奇。 来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》黯乡魂,追旅思。 |
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| 汉语拼音 | zhé | 繁体 | 哲 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 哲 zhé 有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。 聪明智慧的人:先哲。 笔画数:10; 部首:口; 笔顺编号:1213312251 |
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| 字意 | 哲本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:李隆基 所著 《早登太行山中言志》 凉德惭先哲,徽猷慕昔皇。 来自宋词:柳永 所著 《送征衣》并景贶,三灵眷祐,挺英哲,掩前王。 |
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