还不服 分析
| 诸葛测字 | 还不服 |
| 签数 | 诸葛测字第 364 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 兑宫 萃变咸(萃九三) |
| 签文 | 一个神道 随尔去行 逢人设法 到处显灵 |
| 解签 |
解签一：得此签者手法高明，待人处事八面玲珑，如有神道随行。 解签二：此籤善人出处，神明辄暗中保佑，逢人说法，到处显灵，言勇于为善也，占者务各自勉。 |
| 孔明测字 | 神道随你同行，处处佑你助你，逢凶化吉，遇难呈祥。不能不说是有缘之人。
任何一个无的人向你请求的时候，你都会热情地为设法，尽力帮助。并且处处表现出神道的灵光和威力。你地智慧和成功之星。 那么这个神道有名姓?你想知道，也地可以理解，但你并不是一定非要道不可，且听我远远地为你道来： "摩般若波罗蜜多"你听就过吗?佛教有一部心经，就是它命名的。摩即宏大，优胜之意；般若就是智慧；波罗蜜多指的是"从迷亡的此岩到达明司的彼岩"，简单可译成完成。氢，全保的意思就是"大智慧的完成"。这部《摩般若波罗蜜多心经》将照亮你一生。其中有这么一段咒语：揭谛揭谛波罗揭谛波 罗僧揭谛菩提娑婆诃。从今以后，你要每天诵上三遍，志诚为要。 另外，不论何时何地，，出现什么急难，都可以赞诵："南无阿弥陀佛!" |
| 汉语拼音 | hái,huán | 繁体 | 還 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 还 （還） huán 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。 古同“环”，环绕。 姓。 借 还 （還） hái 依然，仍然：这本书还没有看完。 更加：今天比昨天还冷。 再，又：锻炼身体，还要注意休息。 尚，勉强过得去：身体还好。 尚且：他还搬不动，何况我呢？ 借 笔画数：7； 部首：辶； 笔顺编号：1324454 |
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| 字意 | 还还是个多音字，表示仍旧，依然，更，再，又，尚可等含义；表示返回，回答，对付，交还，归还等含义。；表示旋转，回旋，迅速，立即等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 韦编断仍续，缥帙舒还卷。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | bù | 繁体 | 不 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好不？ 没有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 没有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1324 |
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| 字意 | 不副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定。常见词汇：不凡 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《入潼关》 别有真人气，安知名不名。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘，不是人寰是天上。 |
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| 汉语拼音 | fú,fù | 繁体 | 服 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 服 fú 衣裳：服装。制服。 穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 作，担任：服务。服刑。服兵役。 顺从：信服。佩服。降（xi俷g ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。 习惯，适应：不服水土。 吃（药）：内服。 乘，用：服牛乘（ch唍g ）马。 姓。 服 fù 量词，指中药（亦作“付”）：两服药。 笔画数：8； 部首：月； 笔顺编号：35115254 |
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| 字意 | 服：指适应、担任、顺从；食用；衣裳。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。 来自宋词：张伯端 所著 《西江月》冬至一阳来服，三旬增一阳爻。 |
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