还行吧 分析
| 诸葛测字 | 还行吧 |
| 签数 | 诸葛测字第 383 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 竞宫 萃变随(萃初六) |
| 签文 | 九华出顶 紫气腾腾 巽尽一舟 取去前行 |
| 解签 |
解签一：得签者可望取得通达之机缘，从此一帆风顺。 解签二：此籤居高临上，大事可成，有益无咎，无不中彀，占之定有前程。 |
| 孔明测字 | 九华山又名九子山，与五台、峨眉、普陀山合称为中国佛教四大名山。位于安徽青阳西南，有九十九峰，雄伟奇秀，高出云表，素有“东南第一山”之誉，在九华山中心，南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。近百座古刹巍然耸立，庄严古朴。特别是天台峰捧日亭北的藏禅林，更为鼎盛。此外，观九华全景，看云海日出最佳处在数天台峰了。“从此置身千刃上，不须别处觅蓬莱”。既是仙境，当然紫外线气腾腾，美联社不胜收。签名册诗的前两句表述了你所追求的是高尚而美好的，地藏菩萨在无限仁慈地保佑你成功，并暗中处处保护。
巽如风。风浪过后，那只幸存的小舟，你可以取来，驾着它往前行。这里指示的是东南方向。交易有成，有财可进退，坐收渔利。亦有婚可配（家中长女）。特别是问婚姻对象，正是你手白头偕老的伴侣。 |
| 汉语拼音 | hái,huán | 繁体 | 還 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 还 （還） huán 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。 古同“环”，环绕。 姓。 借 还 （還） hái 依然，仍然：这本书还没有看完。 更加：今天比昨天还冷。 再，又：锻炼身体，还要注意休息。 尚，勉强过得去：身体还好。 尚且：他还搬不动，何况我呢？ 借 笔画数：7； 部首：辶； 笔顺编号：1324454 |
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| 字意 | 还还是个多音字，表示仍旧，依然，更，再，又，尚可等含义；表示返回，回答，对付，交还，归还等含义。；表示旋转，回旋，迅速，立即等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 韦编断仍续，缥帙舒还卷。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | háng,hàng,héng,xíng | 繁体 | 行 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 行 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 行 xíng 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。 足以表示品质的举止行动：行径。品行。言行。操行。行成于思。 实际地做：行礼。行医。行文。 可以：不学习不行。 能干：你真行。 将要：行将毕业。 古代指物质的基本元素：五行（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。 古诗的一种体裁：长歌行。 汉字字体的一种：行书。 姓。 gotraveldoall rightO.K.capablerowsoon 止言 笔画数：6； 部首：行； 笔顺编号：332112 |
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| 字意 | 行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《还陕述怀》 星旗纷电举，日羽肃天行。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》白鸟成行忽惊起。 |
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| 汉语拼音 | bā,bɑ | 繁体 | 吧 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 吧 bā 象声词：吧的一声，笔尖断了。 吧 bɑ 助词，用在句末，表示赞同，推测、命令、请求等语气；用在句中表示停顿。 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：2515215 |
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| 字意 | 吧：多用作助词，在句末表示商量、提议、请求、命令、同意或认可、疑问和带有揣测，不敢肯定等语气。 | ||
| 解释 | 来自唐诗：元稹 所著 《泛江玩月十二韵》 巴童唱巫峡，?&突吧胥?&已困连飞盏，犹催未倒缸。 | ||