还说得 分析
| 诸葛测字 | 还说得 |
| 签数 | 诸葛测字第 23 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 巽宫 无妄变噬嗑(无妄九五) |
| 签文 | 喜喜喜 春风生桃李 不用强忧煎 明月人千里 |
| 解签 |
解签一：喜讯已到，故人安然无恙，健康痊愈在即，婚姻可期。 解签二：此籤否极泰来，由困而復。千里外故人自尽力援手。令凡百顺遂也，若强忧煎足自寻苦趣也。 |
| 孔明测字 | 春将尽，夏将临的季节里，桃树和李树都已座上了果子。虽然还远没有熟透，却预示了丰收信息，能不使人喜气洋洋吗?因为你是这些果实的主人，享有收获，使用和分配它们的权利。同时，你也将给众多的受惠者带来一份快乐和恩惠。
好在你生性并不吝啬，开朗大方，豪爽重义，懂得怎样回报那些为桃李树浇水施肥剪枝除虫的下级和朋友。不论什么样的情绪不同意见对你产生困扰，你终将端出一个完整而又面面俱到的分配方案来，满足大家的心愿，得到一种皆大欢喜，众心舒畅的局面。一轮明月，朗朗生辉，普照千里，每一个人都沐浴在洁净无瑕的月色中。 你不用不着为这一类事而忧虑而烦心了。你在经济上收入也许不会特别大，但因为实施了这种公正的分配方案，受到下属和朋友的普遍尊重和衷心拥护。你收获的是人心，金钱买不到的忠心。 |
| 汉语拼音 | hái,huán | 繁体 | 還 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 还 （還） huán 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。 古同“环”，环绕。 姓。 借 还 （還） hái 依然，仍然：这本书还没有看完。 更加：今天比昨天还冷。 再，又：锻炼身体，还要注意休息。 尚，勉强过得去：身体还好。 尚且：他还搬不动，何况我呢？ 借 笔画数：7； 部首：辶； 笔顺编号：1324454 |
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| 字意 | 还还是个多音字，表示仍旧，依然，更，再，又，尚可等含义；表示返回，回答，对付，交还，归还等含义。；表示旋转，回旋，迅速，立即等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 韦编断仍续，缥帙舒还卷。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》轻棹去还来。 |
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| 汉语拼音 | shuì,shuō,tuō,yuè | 繁体 | 說 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 讠 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 说 （説） shuō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说》。 道讲谈叙 说 （説） shuì 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。 道讲谈叙 说 （説） yuè 古同“悦”。 道讲谈叙 笔画数：9； 部首：讠； 笔顺编号：454325135 |
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| 字意 | 说：讲话，用话表达意思，也指言论，主张。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李适 所著 《七月十五日题章敬寺》 意适本非说，含毫空复情。 来自宋词：柳永 所著 《雨霖铃》便纵有，千种风情，更与何人说。 |
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| 汉语拼音 | de,dé,děi | 繁体 | 得 |
| 简体笔画 | 11 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 得 dé 获取，接受：得到。得失。得益。得空（k恘g ）。得便。得力。得济。心得。 适合：得劲。得当（d刵g ）。得法。得体。 满意：得意。扬扬自得。 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不得随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。 失 得 děi 必须，须要：可得注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就得了。 失 得 用在动词后表可能：要不得。拿得起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。 失 笔画数：11； 部首：彳； 笔顺编号：33225111124 |
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| 字意 | 得一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 得志重寸阴，忘怀轻尺璧。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》何日得重游。 |
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