这体验 分析
| 诸葛测字 | 这体验 |
| 签数 | 诸葛测字第 2 签 |
| 吉凶 | 上上签 |
| 宫位 | 坤宫 坤变比(坤六五) |
| 签文 | 地有神 甚威灵 兴邦辅国 尊主佑民 |
| 解签 |
解签一：神护签，言行循规蹈矩，事业上必有贵人相助，婚姻得人，健康亦佳 解签二：谋望一切必可顺遂。官吏占之，有远迁之喜。士人占之，有功名之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固，惟求财者无望。 |
| 孔明测字 | 八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。 这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。 |
| 汉语拼音 | zhè,zhèi | 繁体 | 這 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 这 （這） zhè 此，指较近的时间、地点或事物，与“那”相对：这里。这些。这个。这样。 指说话的同时：这时候。他这就来。 那 这 （這） zhèi “这（zh?）一”二字的合音，但指数量时不限于一：这个。这点儿。这些年。 那 笔画数：7； 部首：辶； 笔顺编号：4134454 |
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| 字意 | 这：指示代词。此，跟"那"相对，指较近的人、物、事、时间、地点等；此时，此刻（指说话的同时）；[这么]如此。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李峤 所著 《汾阴行》 彼汾这曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》争如这多情，占得人间，千娇百媚。 |
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| 汉语拼音 | tǐ,tī | 繁体 | 體 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 体 （體） tǐ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。 身体的一部分：四体。五体投地。 事物的本身或全部：物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。 事物的格局、规矩：体系。体制。 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。 体 （體） tī 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。 （體） 体 （體） bèn 古同“笨”，粗壮。 古同“笨”，抬灵柩的人。 笔画数：7； 部首：亻； 笔顺编号：3212341 |
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| 字意 | 体指形体，体态，体相；也指包含，容纳，体谅。 | ||
| 解释 |
来自唐诗： 所著 《祈谷乐章。肃和》 履艮斯绳，居中体正。 来自宋词：柳永 所著 《两同心》最爱学，宫体梳妆，偏能做，文人谈笑。 |
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| 汉语拼音 | yàn | 繁体 | 驗 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | 马 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 验 （驗） yàn 检查，察看：验核。验血。验尸。验光。验证。 效果，有效果：验方。灵验。应验。效验。屡试屡验。 证信，凭据：何以为验？ 笔画数：10； 部首：马； 笔顺编号：5513414431 |
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| 字意 | 验：检查，察看；效果；证据，凭证。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过大哥宅探得歌字韵》 复寻为善乐，方验保山河。 来自宋词：柳永 所著 《愁蕊香引》彩云易散琉璃脆，验前事端的。 |
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