道所然 分析
| 诸葛测字 | 道所然 |
| 签数 | 诸葛测字第 282 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 兑宫 谦变升(谦六二) |
| 签文 | 有田一亩 尽可耕耘 无穷收获 都在西成 |
| 解签 |
解签一：家有恒产，虽说不多，若能认真经营终必有成。得此签者似不易离家另谋他业。 解签二：此籤出息虽微胜于坐食，若能勤垦秋收必豊，凡百事业小就亦有佳处，不可以其小而忽之也，占者诚思之。 |
| 孔明测字 | 田地，是你赖以生存之本也是发达，进取的本源，这就说明你所从事的行业是相对安定，无需奔波劳碌，且有边有框，规规矩矩，不出方寸，这也让人联想到美术家的画幅，文化人的稿纸，财会人机的算盘和计算机，运动竞技场，棋盘，舞台，屏幕。。。。。。。
总之，这样一类的行业对你都是适合的，辛勤耕耘，充分发挥，必有无穷收获， 但收获的楔机机遇也是一定的，那便与方位紧密相关的西方，换言之，西，是你成功的吉祥，幸运的方位，西方庚辛金。庚为阳金，辛为阴金；西方兑纳丁阴，白虎护神庇佑，划时节为秋，吉祥色彩为白，多遇女贵人帮扶，女=性则多遇男贵人资助，但有小妾(第三者)之嫌 东方文化人，每每在西方学有所成，业绩斐然，令世人刮目。西方先进的科技，也是东方文化发展的借鉴，当然不能保守地自锁心门，所以此处所谓西方，不能单纯理解为你的籍贯以西的中国本土 |
| 汉语拼音 | dào | 繁体 | 道 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 道 dào 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。 指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（gu刵 ）。道士。道姑。道行（h俷g ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。 说，讲：道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。 线条：铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位，“忽米”的通称。 pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod 讲路说谈途叙 笔画数：12； 部首：辶； 笔顺编号：431325111454 |
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| 字意 | 道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：柳永 所著 《斗百花》陡顿今来，宫中第一妖娆，却道昭阳飞燕。 |
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| 汉语拼音 | suǒ | 繁体 | 所 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 户 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 所 suǒ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 量词，指房屋：一所四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。 姓。 笔画数：8； 部首：户； 笔顺编号：33513312 |
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| 字意 | 所：适宜的,为其所需的；处所，地方；接受动作的事物。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲，方为欢宴所。 来自宋词：晏殊 所著 《破阵子》重把一尊寻旧径，所惜光阴去似飞。 |
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| 汉语拼音 | rán | 繁体 | 然 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 灬 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 然 rán 对，是：然否。不然。不以为然。 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。 这样，如此：当然。然后。然则。 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。 古同“燃”。 笔画数：12； 部首：灬； 笔顺编号：354413444444 |
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| 字意 | 然这样，如此；答应，信守；照耀；明白。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极，悠然独长想。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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