阳归否 分析
| 诸葛测字 | 阳归否 |
| 签数 | 诸葛测字第 273 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 巽宫 颐变噬嗑(颐六四) |
| 签文 | 深山踞猛虎 虎啸出山窝 扬威抖擞 何怕人多 |
| 解签 |
解签一：雄壮威严，果敢勇往始可折服众人。 解签二：此籤不出则已一出惊人，有此威名何战不胜，何攻不克，占之者宜出而问世。 |
| 孔明测字 | 四句签诗，简洁明了，却又滑有多余的废话，每一句诗中都有它内含的深意，需要认真过细地加以琢磨。
虎踞深山，与外界似乎隔绝了一段，但目的还是养蓄，积聚更大的力量，为下山作好分的物资，精力，和心理上的准备猛虎养足了精气神，磨牙砺爪，念念不忘直山的雄心壮志第二层意思，便使你目前所处的态势及对方情况：你在暗处，对方在明处，因为你这猛虎藏在深山处几乎被外界所忘记。 猛虎下山之势，正是风起云涌，排山倒海，迅雷不及掩耳击的攻击方式 扬威抖擞，何怕人多，一般说来，人有三分怕虎，虎有七分怕人，何况虎所对峙的一方人多势众，不必害怕，虎的威八面而来，精神抖擞，志在必得，人多有什么用?人心并不齐，将一哄而散各奔生路，故不堪一击。 |
| 汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 阳 （陽） yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。 温暖：阳春。 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。 凸出的：阳文图章。 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。 带正电的：阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器：阳痿。 古同“佯”，假装。 姓。 阴 笔画数：6； 部首：阝； 笔顺编号：522511 |
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| 字意 | 阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
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| 汉语拼音 | guī,kuì | 繁体 | 歸 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 彐 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 归 （歸） guī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 由，属于：这事归我办。归属。 结局：归宿（s?）。 珠算中一位除数的除法：九归。 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 自首。 笔画数：5； 部首：彐； 笔顺编号：23511 |
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| 字意 | 归归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤，方舆入地荒。 来自宋词：范仲淹 所著 《渔家傲》燕然未勒归无计。 |
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| 汉语拼音 | fǒu,pǐ | 繁体 | 否 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 口 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | 否 fǒu 表示不同意，不认可：否定。 不，用在表示疑问的词句里：可否？。 不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。 可 否 pǐ 不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。 可 笔画数：7； 部首：口； 笔顺编号：1324251 |
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| 字意 | 否：否是个多音字，念fǒu时，表示不同意，不认可，意为非，不是。念pǐ时，表示闭塞，阻隔不通，贬斥，困厄，不顺等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李隆基 所著 《过晋阳宫》 运革祚中否，时迁命兹符。 来自宋词：柳永 所著 《迷神引》知他深深约，记得否。 |
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