阳朝卉 分析
| 诸葛测字 | 阳朝卉 |
| 签数 | 诸葛测字第 241 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 中孚变益(中孚九二) |
| 签文 | 一念上天堂 一念入地狱 地狱天堂 便分荣辱 自立念头要真 不可随入碌碌 |
| 解签 |
解签一：荣耀或羞辱取决人之一念之间，人云亦云，昏庸一生岂不可惜？ 解签二：此籤一切须自己主张，切莫听旁人谗言，以至荣辱不分，依违两可，坠茵坠涵一念之差，占者能立定方针，庶几庸中佼佼矣。 |
| 孔明测字 | 对一件事物的处理办法，往往分有很多种，使人一进难以作也决断，办法有多种，终归起来，却会有绝然对抗(相克)的两种，结局也就氛然不同：一种成功，一种的败。
当然谁也不希望自己失败，而世人往往是以成败来论英雄。成功了，你倍觉光荣，人们争相祝贺，称颂 失败了，就要受一鄙视，嘲讽，甚至蒙受羞辱，"不以物喜，不以已悲"的境界实在难以达到。 是上天堂还是下地狱，自己一定要认真独立思考，不要随随便便跟着慵碌平凡的思路，也不跟着一时的"感觉"走。 根据签意，测得"中孚一卦，中孚的主要卦义是信守中道，在臆度权衡的时候，特别要坚定不移恪守。你决不可凭"义气"感情用事而简单处理，那将使你身败我裂的危险。所以，只能择善而从。弃恶从善，才能消除灾难，立于不败之地。， |
| 汉语拼音 | yáng | 繁体 | 陽 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | 阝 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 阳 （陽） yáng 明亮。 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。 温暖：阳春。 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。 凸出的：阳文图章。 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。 带正电的：阳极。阳电。阳离子。 男性生殖器：阳痿。 古同“佯”，假装。 姓。 阴 笔画数：6； 部首：阝； 笔顺编号：522511 |
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| 字意 | 阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。 来自宋词：范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜阳天接水。 |
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| 汉语拼音 | cháo,zhāo | 繁体 | 朝 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | 月 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 朝 zhāo 早晨：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。 日，天：今朝。明朝。 晨夕野暮 朝 cháo 向着，对着：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：朝代。唐朝。 〔朝鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。 姓。 晨夕野暮 笔画数：12； 部首：月； 笔顺编号：122511123511 |
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| 字意 | 朝本义指早晨。也有向着、对着的意思。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆，万国朝未央。 来自宋词：柳永 所著 《黄莺儿》恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。 |
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| 汉语拼音 | huì | 繁体 | 卉 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 十 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | 卉 huì 草的总称：奇花异卉。 花：奇卉怪草。 姓氏。 笔画数：5； 部首：十； 笔顺编号：12132 |
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| 字意 | 卉：泛指草木、花。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：韩愈 所著 《琴曲歌辞。龟山操》 龟之气兮不能云雨，龟之木卉兮不中梁柱，龟之大兮只以奄鲁。 来自宋词：柳永 所著 《玉女摇仙佩》细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。 |
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