圣中心 分析
| 诸葛测字 | 圣中心 |
| 签数 | 诸葛测字第 160 签 |
| 吉凶 | 下签 |
| 宫位 | 巽宫 噬嗑变晋(噬嗑初九) |
| 签文 | 人倚楼 许多愁 澹然进步 事始无忧 |
| 解签 |
解签一：独处深思，总觉不悦，若能眼光放远，自然无忧。 解签二：倚楼独思也，独思则愁肠千转矣，不若澹于世味，一切安排付诸大造，忧虑自涣然冰释，古人今朝有酒今朝醉，诚达观也，占者可以思之。 |
| 孔明测字 | 人靠在楼边，为什么有许多愁?人靠在木边组成一个休字。这个休字便是休息，静止的，不动的。你所追求的事靠动中求取靠的是前进，进步，而现在正休息岂不是反其道而行?产生反效应，怎么不能不忧愁呢?
澹淡然的意思，为不在意，不经心。只需毫不在意往前走，行动起来按照你所想的去国僦是，将是地狺而不利的。，，你所有的顾虑，忧愁都是多余的。没有必要的自寻烦恼，这一点将在事情结束时得到证明。 就怕你困守空楼不肯下来，在那儿空等，那种守株待兔似的墨守成规，对你一点用处都没有。你想得太多，做得太少，现在要开始行动了。 下了楼，向何方而去?签诗没有指示一条路。下楼这后，不经意直去就是。管它南北与西东，反正前面都有收获。 |
| 汉语拼音 | shèng | 繁体 | 圣 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 土 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | 圣 （聖） shèng 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。 笔画数：5； 部首：土； 笔顺编号：54121 |
||
| 字意 | 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 来自宋词：柳永 所著 《玉楼春》降圣覃恩延四裔。 |
||
| 汉语拼音 | zhòng,zhōng | 繁体 | 中 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 丨 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | 中 zhōng 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当中。中原。中华。 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。 表示动作正在进行：在研究中。 特指“中国”：中式。中文。 适于，合于：中看。 外西洋 中 zhòng 恰好合上：中选。中奖。中意（会意，满意）。 受到，遭受：中毒。中计。 科举考试被录取：中举。中状元。 外西洋 笔画数：4； 部首：丨； 笔顺编号：2512 |
||
| 字意 | 中本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 桂楫满中川，弦歌振长屿。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》野人只合其中老。 |
||
| 汉语拼音 | xīn | 繁体 | 心 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 心 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | 心 xīn 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心旷神怡。人心惟危。 口 笔画数：4； 部首：心； 笔顺编号：4544 |
||
| 字意 | 心指心意、心思、内部、中心等。 | ||
| 解释 |
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危，虚心戒盈荡。 来自宋词：潘阆 所著 《酒泉子》长忆孤山，山在湖心如黛簇。 |
||